Кто отвечал в доме за скотину

Иван Семеныч и его помощники, все трое, измученные горячей работой, руководили переправой своего гурта по мосту через речку. А то она, как в летошний год, провалит мост и сама утонет в трясине! Передние, а вы чего смотрите?

Только значением холопства можно объяснить тот факт, что древнейшие юридические памятники Руси содержат сравнительно значительное число норм, посвящённых выяснению различных сторон этого института, хотя и не исчерпывают его во всей полноте. Больше всего указаний и правил даёт Русская Правда. Точно так же в обоих случаях в пользу владельца убитого раба или зарезанной скотины взыскивался урок, то есть возмещение за причинённый его имуществу ущерб. Холоп не считался субъектом правонарушения. Ответственность за вред и убытки, причинённые правонарушением холопа, падает на его господина и притом, по общему правилу, в двойном размере хотя и не всегда; ср. Положение объектов права, какое придаёт холопам Русская Правда, объясняет, почему этот памятник с относительной подробностью рассматривает вопрос о возникновении холопства, об ограждении господских прав над холопами и об отношении господ к третьим лицам по поводу различных действий их холопов. Как становились холопами[ править править код ] Холопство могло возникать разными путями. Русская Правда перечисляет всего три случая возникновении обельного [то есть полного] холопства 102—104 , но, кроме них, указывает ещё особо несколько других 50, 52, 57, 93.

За человека в доме отвечал домовой, а кто в доме отвечал за скотину?

Иван Семеныч и его помощники, все трое, измученные горячей работой, руководили переправой своего гурта по мосту через речку. А то она, как в летошний год, провалит мост и сама утонет в трясине! Передние, а вы чего смотрите? Глядите, чтобы, которая перешла мост, не разбегалась по поселку, а шла шляхом! Вон одна коровенка уже раскрыла головой зеленую калитку и забежала в чужой двор!

Гоните ее оттуда! Вступили всем стадом в самый поселок. Поденщики, кто с бичом, кто с длинной палкой в руках, без всякого опасения, смело протискивались внутрь стада рогатых гигантов, отыскивая среди них. Скотина, не понимая, чего от нее хотят, испуганно металась, кружилась на месте, везде натыкаясь на палки и горластые вскрики поденщиков. Это Ивана Семеныча! Полагалось быков загонять в один двор, а коров и бугаев в другой, смежный. Иван Семеныч стоял в воротах первого двора с карандашом и блокнотом в руках, чтобы пересчитать быков, входивших во двор.

Но скотина никак не шла в широко раскрытые ворота: остановилась перед ними и стояла на улице. И ни беспощадные палочные удары, ни ужасные, деланно-зверские завывания людей никак не могли сдвинуть ее с места. Быки, тесня друг друга, уже ломились в шатающиеся ворота целыми шеренгами, целыми колоннами, всей своей каменно-сбитой массой. И теперь люди изо всех сил уже старались сдерживать их, осаживать палками назад. Внутри двора, прячась от быков, делали то же самое его помощники.

Для верности каждый из них вел свой отдельный счет в своем блокноте. Приучайтесь считать! И он нравоучительно рассказал им несколько историй о крупных ошибках из практики даже известных московских скотогонных специалистов. Во второй раз у всех троих счет сошелся на одной и той же цифре. А так будет спокойнее. В обоих дворах поставили на ночь караульных из тех же поденных гонщиков.

И на базаре поднялся переполох. И к четырем часам дня базара как не бывало. В обоих дворах, арендуемых трестом Ивана Семеныча, кипела в это время своя работа. Несмотря на трудность работы гуртовщика, желающих наняться к Ивану Семенычу в гонщики скота собралось очень много.

А как же ее не знать? Кто-то из толпы конкурентов во весь голос насмешливо расхохотался на слова парня. Зачем я буду врать! В задних рядах толпы раздались иронические замечания: -- Кто, Ванька Ухов этой путей гонял? Да он сроду нигде не гонял. И зачем ему было гонять, когда он раньше хорошо жил, своей скотины бо знат сколько держал.

У него с отцом мельница водяная была. Вот когда наплакалась вся наша обчества от него! Таких людей тут нанимают, а нас -- нет. Когда б знала о таких порядках Москва! Богатых не принимаю!

Молодежь дружно поддержала его. А я бы сроду не спал. И мужик, сверкнув глазами, ударил себя в костлявую грудь кулаком. Иван Семеныч рассмеялся: -- Так бы за тридцать суток пути ни одной ночи и не заснул?

Ни одной!.. Заместите меня!.. Не пожалеете!.. Вот моя членская книжка, если не верите! Вот рекомендации от нашей потребиловки!.. Вот как пишет про меня профсоюз!.. Вот бумага от сельсовета, что у меня нет никакого имущества, как есть полный бедняк! Чего же ты не пишешь? Тебе жить, а мне пропадать?! Хорошее дело! Все молчали. Не шевелились. Стояли без движения. Первые, чтобы не растравлять раны вторых, подавляли в себе чувство радости, боялись, как бы не улыбнуться, прятали торжествующие, довольные лица.

Горе вторых усугублялось тем, что они не могли ни браниться, как хотелось бы, ни проклинать, ни угрожать: ссориться с Иваном Семенычем -- значило бы потерять всякую надежду гнать скотину когда бы то ни было впредь. И, немного постояв, они бросали издали в лицо Ивану Семенычу разгневанный, сложный, много говорящий взгляд и, как с кладбища после похорон, молча, понуро уходили. Только один степенный мужик с прямыми, намасленными, схваченными картузом волосами, благочестиво начесанными на уши, уходя, ни к кому не обращаясь, громко сказал: -- А я бы дешевле погнал!..

Я бы за полцены погнал! Человек пять из обездоленных все же остались; долго стояли в сторонке, все врозь, по одному, вдали один от другого: караулили, ожидали. Вдруг кто-нибудь из принятых откажется от работы? Тогда они заступят на его место. Перед тем как ужинать, Иван Семеныч вышел с ведерком колодезной воды на улицу, на крылечко того поселкового дома, в котором собирался ночевать.

Он снял с себя пиджак, картуз, закатал рукава сорочки, начал намыливать сперва руки, лицо, шею, потом бритую, в белой щетинке, седую голову. Он молча и предупредительно взял из рук Ивана Семеныча железную кружку, зачерпывал ею из ведра, поливал Ивану Семенычу на руки, на голову, подавал мыло, потом снял с гвоздя на дверях и подал полотенце...

У других есть хотя помещение, хотя крыша. А я ночую сегодня здесь, завтра там. Вот скоро зима, а я раздетый и отощалый. Если вы мне дадите хотя разок прогнать скотину, я сразу поправлюсь... Иван Семеныч сделал раздраженное лицо. Наемка людей кончена! Всякий разговор об этом сейчас бесполезен! Никого больше не возьму, понимаете, никого! Когда Иван Семеныч перед сном ужинал в освещенной комнате, этот незнакомец, насунув на глаза шляпу, прохаживался мимо дома.

И едва Иван Семеныч разделся, погасил свет и лег спать, как чья-то заботливая рука тотчас же плотно закрыла на улице у его окна расхлябанные наружные ставни... Шляпа его была насунута на лицо, под головой вместо подушки лежали камень и красный платок с куском ржаного хлеба; между согнутыми и крепко сжатыми коленями торчала крепкая суковатая бродяжеская палка с искусанным собаками нижним концом.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Выгодно ли держать корову? // Корова кормилица

В это время он ходит по дому и двору, появляется возле скотины, Домовой живет в доме и отвечает за семью и домашнее хозяйство. заморил ты; а теперь даже не пожалел и бессловесной скотины, кормящей своего И дом свой лишил и огорчил, и того, кто выпросил у тебя телёнка, Слышатакие слова от жены своей, праведный Филарет отвечал ей И, поспешив вслед за человеком, уведшим телёнка, Филарет стал звать его.

Есть пословица — один сын — не сын, два сына — полсына, три сына — сын. Так и было с стариком Захаром, отцом Корнея и Савелья. Было у него три сына — Михайло, Корней и Савелий, а под старость его остался у него один средний Корней: Михайлу убило деревом, Савелья отдали в солдаты, и солдатка сбежала, и остался старик с одним сыном. Но когда старик помер, Корней остался в доме совсем один с женой, тремя девчонками и старухой матерью. Дом при старике Захаре был богатый, были пчелы, семь лошадей, двадцать овец, две коровы и тёлка. Но после старика дом стал опускаться. Как ни бился Корней, он не мог поддержать дома. Год за годом из семи продал четырех лошадей, оставил трех, коровы выпали, продал половину овец, чтобы купить корову, пчелы перевелись. Помещик их был Нестеров. Он жил в новом городе Петербурге при царе в большой чести, поместий у него было много, и со всех у него был положен оброк: сидоровские платили, кроме хлеба, ржи, овса, подвод, баранов, кур, яиц, по десяти рублей с тягла. Кроме десяти рублей помещичьих, сходило казенных с тягла до двух рублей, кроме того, разоряли мужиков подводы и солдатский постой. Так что одинокому мужику было трудно тянуть, и, как ни бился Корней, он опустил отцовский дом и еле-еле вытягивал против людей.

У наших предков была очень развита мифология. Славяне верили что у лесов, болот и рек есть свои духи-хранители нельзя сказать что они их боялись, скорее это больше было похоже на уважение.

Поменял много школ, учился в интернате, служил в армии солдатом в войсках ПВО в пустыне Казахстана. Окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. Литературе учился самостоятельно, жил на литературные заработки.

Корней Васильев. Л. Н. Толстой

Корней Васильев. Толстой I Корнею Васильеву было пятьдесят четыре года, когда он в последний раз приезжал в деревню. В густых курчавых волосах у него не было еще ни одного седого волоса, и только в черной бороде у скул пробивалась седина. Лицо у него было гладкое, румяное, загривок широкий и крепкий, и все сильное тело обложилось жиром от сытой городской жизни. Он двадцать лет тому назад отбыл военную службу и вернулся со службы с деньгами. Сначала он завел лавку, потом оставил лавку и стал торговать скотиной. В селе Гаях, в его каменном, крытом железом доме, жила старуха мать, жена с двумя детьми девочка и мальчик , еще сирота племянник, немой пятнадцатилетний малый, и работник. Корней был два раза женат. Первая жена его была слабая, больная женщина и умерла без детей, и он, уже немолодым вдовцом, женился второй раз на здоровой, красивой девушке, дочери бедной вдовы из соседней деревни.

Духи дома и подворья в славянской мифологии

Мужик оченно сильный, и деньги должны быть. Отчего ему рощей не заняться? Нешто побоится славу про деньги пустить. Он тоже, годов пять тому, лугами был с Шкаликом-дворником в доле, по малости стал займаться, да обманул, что ли, его Шкалик-то, так рублев триста пропало у старика; с тех пор и бросил. Да как им исправным не быть, батюшка ваше сиятельство,- продолжала кормилица,- при трех землях живут, семья большая, все работники, да и старик-от - что же худо говорить- сказать, что хозяин настоящий. Во всем-то ему задача, что дивится народ даже; и на хлеб, и на лошадей, и на скотину, и на пчел, и на ребят-то счастье. Теперь всех поженил. То у своих девок брал, а теперь Илюшку па вольной женил, сам откупил.

Дворовый отвечал за двор, подворье и дворовые постройки, а так же как руководитель отвечал за работу других духов.

.

Сто лет (Толстой)

.

Вы точно человек?

.

Хозяева пространств и духи природы. Домовой

.

Божественное стадо

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: В Сибири выставили на продажу целое село вместе с жителями
Похожие публикации